一行の詩のために〜つのだたかしと望月通陽の世界〜 -NHK

　望月通陽が、リルケの『マルテの手記』からの引用「一行の詩のために」をもとに、連作を試みた。それらの作品の並ぶ展覧会の会場で、つのだたかしが、一脚の椅子を置いてリュートを演奏する。

　よく知られた名曲も紛れてはいるが、それらもふくめて、演奏される曲はみなアノニムな摩滅の時間にただよう音の楽。誰が紡いだ曲なのかを問うことは、ここではもうどうでもよいこと。先日、書写山圓教寺に麓から歩いてお参りしたとき、目鼻もさだかではない石の仏が一丁ごとの丁石のそばにあったが、瀬戸内ぞいの、摩滅しやすい柔らかい石の石仏。つのだのリュートはそんな摩滅した石のやわらかで、おだやかな肯いの手触りのような音楽を奏でていた。とても心曳かれた。リュートの、一音一音の、指から弾かれるその繊細であたたかい音楽が、ぼくの呼吸（いき）と響き合う。

　「遊び」と書いて「すさび」と読む。「すさび」は「荒び」とも書く。「荒び」は辞書によると「①物事の進んでいく勢いにまかせること。事の成り行きにまかせること。② 心のおもむくままに物事をすること。慰み。遊び。すさみ。」とある。これはまるでつのだたかしの音楽そのものではないか。遊（すさ）びは決して、いいかげんなものではない。松岡正剛によれば、「すさび」と「さび」はひとまたぎなのである。なぜかつのだたかしの音楽を聴いていると、そんなことをふと思う。　

　つのだだかしの詩の朗読もいい。雑味の話をしていたけど、つるつるではなく、なんとも言えない「さわり」の味わい。ちょっとかすれ気味の声。でも艶があって、間がある。つのださんの音楽のよさ（魅力）は、間（ま）にある。間とは沈黙の深みのこと。そこが、西欧の平均律の音楽とちょっと違う。そのズレがつのだかしの魅力だ。それもまた、「すさび」である。

　それにしても、リュート、ウード、ラウタ、バロックギターなどの楽器のかたちと、音の個性にうっとりとききほれた。

　立ち止まること。リルケの言葉に立ち止まり、望月通陽の造型に、つのだたかしの音楽にふと立ち止まった。すると、いろいろなことが見えてきた。そのことについて、少しずつ語っていく。